Беларуская мова | 10 - 11 классы
Вобраз Лявона Зяблика у пъессе Раскиданае Гняздо.
Вобраз дзядзькі Антося, з паэмы Новая Зямля?
Вобраз дзядзькі Антося, з паэмы Новая Зямля.
Праўда Сымона і Лявона Зяблікаў ў драме Я?
Праўда Сымона і Лявона Зяблікаў ў драме Я.
Купалы "Раскіданае гняздо".
Вобраз живой вады у расказе Якуба колоса?
Вобраз живой вады у расказе Якуба колоса.
Чаму вобраз Праметэя - вечны вобраз у мастацтве?
Чаму вобраз Праметэя - вечны вобраз у мастацтве?
Сэнс вобраза вялікага сходу у драме раскіданае гняздо?
Сэнс вобраза вялікага сходу у драме раскіданае гняздо.
Што симвализуюць кветки, крыж, тапор, торбачки, агонь, скрыпачка, вобраз Марыли, вялики сход и раскиданае гняздо у пьесе Янки купалы "Раскиданае гняздо " пожалуйста очень надо?
Што симвализуюць кветки, крыж, тапор, торбачки, агонь, скрыпачка, вобраз Марыли, вялики сход и раскиданае гняздо у пьесе Янки купалы "Раскиданае гняздо " пожалуйста очень надо!
Вобразы - симвалы Раскиданая гняздо?
Вобразы - симвалы Раскиданая гняздо.
Вобраз Гукана у рамане сэрца на далонi, яго вобраз у грамадстве?
Вобраз Гукана у рамане сэрца на далонi, яго вобраз у грамадстве.
Вобраз пісулькіна у камедыі пінская шляхта БЕЛАРУСКАЯ ЛИТАРАТУРА?
Вобраз пісулькіна у камедыі пінская шляхта БЕЛАРУСКАЯ ЛИТАРАТУРА.
Вобраз Антона Яраша "Сэрца на далоні"?
Вобраз Антона Яраша "Сэрца на далоні".
На этой странице сайта размещен вопрос Вобраз Лявона Зяблика у пъессе Раскиданае Гняздо? из категории Беларуская мова с правильным ответом на него. Уровень сложности вопроса соответствует знаниям учеников 10 - 11 классов. Здесь же находятся ответы по заданному поиску, которые вы найдете с помощью автоматической системы. Одновременно с ответом на ваш вопрос показаны другие, похожие варианты по заданной теме. На этой странице можно обсудить все варианты ответов с другими пользователями сайта и получить от них наиболее полную подсказку.
Сям'я Лявона Зябліка — тыповая вясковая сям'я таго часу.
Зяблікі маюць сваю хату і не - вялікі надзел зямлі, які Лявон атрымаў у спад - чыну ад свайго бацькі.
Ды вось бяда — малады паніч захацеў адабраць гэтую зямлю.
Упэўне - ны ў тым, што праўда на яго баку, Лявон па - чынае судзіцца з панічом.
На словы жонкі : «Ці з багатым беднаму судзіцца?
Пакуль з багатага пух, то з беднага дух.
Цэлыя вёскі такіх, як мы, з хат у поле вывозілі ад пасеваў, ад усяго дабра» — Лявон не звяртае ўвагі.
Аднак, як і трэба было чакаць, суд заступіўся за памешчы - ка, а Лявону з сям'ёй было загадана ў кароткі тэрмін выселіцца з хаты.
Для Лявона гэта было сапраўднай трагедыяй.
«Сумленны жыхар, шчыры сявец», чалавек, які ўсё жыццё пра - рабіў на гэтай зямлі, з году ў год паліваў яе сваім потам, перацерусіў на ёй кожную грудач - ку, ён не мог уявіць свайго жыцця без гэтай зямлі.
Даведаўшыся, што справа прайграна і зямлі яму ўжо не вярнуць, Лявон вырашае скон - чыць жыццё самагубствам.
Зразумела, ён мог бы пайсці да паніча, пакланіцца яму, але быць парабкам Лявон не хацеў ды і занадта стаміўся ўжо абіваць парогі судовых устаноў.
Разам з Лявонам за зямлю змагаецца і яго старэйшы сын Сымон.
У Сымона гэтакая ж самая прага да зямлі.
Ён — моцны і адважны чалавек, натура гордая і свабодалюбівая.
Зоська так гаворыць пра свайго брата : «Птушкаю - арлом быць бы табе і лётаць па паднябессі, як лётае вецер гэты вольны!
Толькі ж бяда — крылле не дадзена табе, саколе ты мой зорка вокі».
Усёй душой Сымон ненавідзіць прыгняталь - нікаў, тых, хто не дае не толькі яго сям'і, а і ўсім сялянам вольна жыць.
У адрозненне ад бацькі, які не бачыў выйсця са становішча, у якім апынуўся, Лявон добра ўсвядоміў — вый - сце ў барацьбе.
I ён гатовы да гэтай барацьбы.
Памірыцца з панічом — такой думкі няма ў галаве Сымона.
Для яго гэта прыніжэнне ча - лавечай годнасці.
На прапанову маці пайсці да паніча на службу хлопец гнеўна і рашуча ад - казвае : «.
Не пайду туды, і вы ўсе не пойдзе - це.
Аднаго кроку ў той бок не дам і адгэтуль не саступлю.
Магіла татава стала векавечнай пе - рагародкай паміж імі і намі, і не зніштожыць яе сілай чалавечай!
Гора таму, хто першы пера - ступіць гэты насып магільны над сваім родным, працягне рукі к ім і пойдзе з імі.
»
Калі ў вобразе Лявона Зябліка Я.
Купала ха - цеў паказаць даведзеную да адчаю беззямел - лем частку сялянства, якая не бачыла выйсця са свайго гаротнага становішча і ўсё яшчэ спа - дзявалася знайсці праўду ў існуючым ладзе, то ў вобразе Сымона — перадавую, актыўную частку сялянства, гатовую выйсці на ўзброе - ную барацьбу з несправядлівым сацыяльным ладам.